진중권 "신해철을 만났다"

진중권 "신해철을 만났다"

이 글을 읽고난 반응은 여러가지일 것으로 생각한다. 그러나 크게 대별하자면 두가지일 것인데

1. 진중권씨 말에 공감한다.
2. 그냥 먹고살자고 그랬다고 하지 변명은...

"운동" 이나 "진보" 란 것은 결국 "잘 먹고 잘 살자고" 하는 일이다. 진보운동의 결과로 "못먹고 못살게 된다면" 그것은 진보운동이라고 할 수가 없다. 진보운동이란 것은 그 어떤 절대자의 이익에 복무하여 인간의 생활은 피폐해져도 절대자의 영광만 드높이면 되는 종교활동과는 다르다. 진보운동이란 것은 결코 생활과 떨어질 수 없는 것이다. 활동가의 생활이 보장되지 않는다면 그 진보운동에는 미래가 없다. 희생과 순교를 강요하는 "운동" 이란 종교나 파시즘과 다르지 않다.

운동이란 것을 하다보면 어떤 퀀텀점프를 하는 때가 있다. 이를테면 양질전화가 일어나는 시점인데 이 critical point 를 넘어서면 마음이 평화로와진다. 이를테면 해탈이랄까 뭐랄까. 집착을 버리게 되는 것이다. 운동가의 삶이란 이래야 한다 이런 것도 다 집착이다. 이 집착의 끈을 놓으면 마음이 평화로와지고 백발이 검어지며 빠졌던 이가 다시 나게 된.....(응?)

진중권씨나 신해철씨나 이미 경지에 오른 사람들이다. 이런 사람들을 아직 해탈하지 못한 중생들은 이해못하는 것이 당연하다.

옛날에 들은 이야기 가운데 비슷한 것은 "여인을 업고 강을 건넌 스님의 이야기" 가 있겠다.

노스님과 젊은 중이 강물에 이르렀을 때, 강물이 불어 건너지 못하는 여인네가 있었다. 그 여인이 자신을 안아 강을 건너게 해달라고 청을 하자 젊은 중은 계율을 들어 거절하였으나 노스님은 그 여인을 안고 강을 건넜다. 그 여인과 이별하고 산길을 걷던 도중 화가 난 젊은 중이 그것은 계율에 어긋난 것이 아니냐며 따져물었다. 노스님은 이렇게 말하였다.

"나는 이미 그 여인을 내려놓았거늘 너는 어찌하여 아직도 그 여인을 안고 있느냐?"

집착을 버리자고 하면 집착을 버려야 한다는 집착조차 버려야 하는 것이니라... 나무관세음보살.