2008년 01월 17일
한의학을 위한 제언.
한의학 단상. 이하 쓴 글들이 한의학쪽 사람들에게는 기분나쁘게 보일 지도 모르겠다. 그래서 한의학을 위해 정말 영양가가 있는 글을 하나 써보려고 한다.
한의학에 미래가 있을까? 제대로 관리를 한다면 한의학은 아마 자기 영역을 지키면서 오히려 해외로 뻗어나가 외화벌이의 역군이 될 지도 모른다. 그러나 지금처럼 해서는 가망이 없다. 특히, 한의학의 신비를 과학적으로 검증한다거나, 서양의학 기기를 한의학에 도입한다거나 이런 짓을 하면 장담하건대 얼마 안가서 다 털어먹고 말 것이다.
한의학이 먹고 사는 밑천은 "아무도 모른다." 라는 데 있다. 음양오행이며 氣 며 경락이며... 이런 게 있다! 라는 기반위에 설립된 체계이기 때문에 氣 며 경락 이런 게 없다! 라는 것이 규명되면 저 학문자체가 소멸한다. 근대화학에서 플로지스톤에 기반했던 학파가 소멸한 것이나 마찬가지다. 다만 氣 며 경락 이런 것은 神 이나 마찬가지로, 존재유무를 과학적으로 규명하기가 무척 곤란하다는 점이 한줄기 위안이 되겠다. 그러나 파면 팔수록, 불리한 증거가 쌓이면 쌓일수록 대중의 불신은 커지고 언젠가는 파국의 그 날이 온다. 성인여성을 강간한 혐의로 법정에 선 초등학생에 대한 옛날 농담에서 나온 이야기처럼, "만지면 만질수록 니들이 불리해진다." 다시 말해, "긁어 부스럼이다. 긁지 마라."
스타들은 신비감을 먹고산다. 여배우들이 노출을 꺼리는 이유중의 하나도 신비감때문일 것이다. 그러나 우리 모두는 천사같이 보이는 저 여배우도 사람이며, 화장실에도 안가고 이슬만 먹고 사는 선녀가 아니라는 것을 알고 있다. 그러나 그렇게 믿고 싶지 않은 것 뿐이다. 대중은 자기 환상속의 스타를 사랑하는 것이지 자연인으로서의 스타를 사랑하는 것이 아니기 때문이다. 이런 환상을 잔인하게 파괴할 필요는 없다고 본다. 다만 스타 자신이, 단지 스타가 아니라, 아티스트로서 다시 태어나고 싶을 때 스스로 이런 환상을 파괴하는 일은 있다. 이렇게 함으로써 그(녀)는 화려한 스타의 세계에서 벗어나, (극히 일부를 제외하고는) 춥고 배고프고 고달픈 아티스트의 세계로 간다. 연예계라는 같은 이름으로 묶여있긴 하지만 스타계와 아티스트계는 완전히 다른 세계이다. 한의학과 현대의학이 의학이라는 같은 이름으로 묶여있는 것이나 마찬가지다.
한의학은 신비감을 유지하고 더 강화하는 쪽이 좋을 것이다. 내국인뿐 아니라, 외국인을 대상으로 산업을 발전시키면, 언젠가는 삼성을 능가하는 국익산업으로 성장할 수도 있을 것이다. 동양의 신비, 氣 이런 거에 껌뻑 죽는 외국인들 정말 많다. 이런 사람들을 대상으로 의료투어 프로그램을 개발할 수도 있겠고, 의료상품을 개발해서 수출할 수도 있겠다. 가령 "고려인삼" 이 좋은 예가 되겠다. 나는 솔직히 말해서 인삼이 인삼이지 뭐 별 다르겠나 하고 생각한다. 그런데 어떤 중국사람이 "미국인삼 효과없다 해, 한국인삼 최고다 해!" 아니 이러는 거야. 이 사람은 자기 애 먹이느라고 인삼을 사는데 꼭 한국인삼을 산다고 하더라. 훌륭하지 않냐?
이런 신비감을 극대화해서, 가령 돈많은 선진국 환자를 대상으로 한 의료투어 프로그램을 개발하고 간증에 주력해서 이 산업이 커지면, 한의학계 뿐만 아니라 관련사업 가령 한국 관광계도 덩달아 호황을 누리게 될테니 무척 좋은 일이다. 환자가 혼자 오겠나? 그리고 일단 범 아가리에 대가리를 들이밀게 하는 게 어렵지, 제 발로 대가리를 들이밀면 홀랑 벗겨먹는 것은 쉬운 일이다. 첫날은 온천에서 온천욕하고 둘쨋날은 침을 맞고 약도 먹고 셋째날은 신비의 녹차요법 넷째날은 뜸도 뜨고.... 이런 식으로 한 한달쯤 돌리는 거야. 이 얼마나 막대한 외화벌이냐. 터키가 별 같잖은 민물물고기에다가 닥터피쉬라는 이름을 붙이고 반출을 금지하여 신비감을 극대화시키는 거 봐라. 느낀 바가 없냐? 여기까진 좋았다. 근데 아무 짓도 안하면 아무도 시비를 못걸텐데 공연히 과학으로 검증한다고 하다가 물고기는 기냥 폼이고 치료효과는 강한 자외선과 온천욕으로 인한 심리적 안정일 거라는 심증만 굳혀주는 게 바보짓이다.
과학으로 검증한답시고 설치다가 "신비감" 이라는 천혜의 자원을 파괴하면 이런 일이 생긴다. 그러니 공연히 신비감을 해체하는 바보짓은 중단하는 게 좋지 않겠나?
한의학에 미래가 있을까? 제대로 관리를 한다면 한의학은 아마 자기 영역을 지키면서 오히려 해외로 뻗어나가 외화벌이의 역군이 될 지도 모른다. 그러나 지금처럼 해서는 가망이 없다. 특히, 한의학의 신비를 과학적으로 검증한다거나, 서양의학 기기를 한의학에 도입한다거나 이런 짓을 하면 장담하건대 얼마 안가서 다 털어먹고 말 것이다.
한의학이 먹고 사는 밑천은 "아무도 모른다." 라는 데 있다. 음양오행이며 氣 며 경락이며... 이런 게 있다! 라는 기반위에 설립된 체계이기 때문에 氣 며 경락 이런 게 없다! 라는 것이 규명되면 저 학문자체가 소멸한다. 근대화학에서 플로지스톤에 기반했던 학파가 소멸한 것이나 마찬가지다. 다만 氣 며 경락 이런 것은 神 이나 마찬가지로, 존재유무를 과학적으로 규명하기가 무척 곤란하다는 점이 한줄기 위안이 되겠다. 그러나 파면 팔수록, 불리한 증거가 쌓이면 쌓일수록 대중의 불신은 커지고 언젠가는 파국의 그 날이 온다. 성인여성을 강간한 혐의로 법정에 선 초등학생에 대한 옛날 농담에서 나온 이야기처럼, "만지면 만질수록 니들이 불리해진다." 다시 말해, "긁어 부스럼이다. 긁지 마라."
스타들은 신비감을 먹고산다. 여배우들이 노출을 꺼리는 이유중의 하나도 신비감때문일 것이다. 그러나 우리 모두는 천사같이 보이는 저 여배우도 사람이며, 화장실에도 안가고 이슬만 먹고 사는 선녀가 아니라는 것을 알고 있다. 그러나 그렇게 믿고 싶지 않은 것 뿐이다. 대중은 자기 환상속의 스타를 사랑하는 것이지 자연인으로서의 스타를 사랑하는 것이 아니기 때문이다. 이런 환상을 잔인하게 파괴할 필요는 없다고 본다. 다만 스타 자신이, 단지 스타가 아니라, 아티스트로서 다시 태어나고 싶을 때 스스로 이런 환상을 파괴하는 일은 있다. 이렇게 함으로써 그(녀)는 화려한 스타의 세계에서 벗어나, (극히 일부를 제외하고는) 춥고 배고프고 고달픈 아티스트의 세계로 간다. 연예계라는 같은 이름으로 묶여있긴 하지만 스타계와 아티스트계는 완전히 다른 세계이다. 한의학과 현대의학이 의학이라는 같은 이름으로 묶여있는 것이나 마찬가지다.
한의학은 신비감을 유지하고 더 강화하는 쪽이 좋을 것이다. 내국인뿐 아니라, 외국인을 대상으로 산업을 발전시키면, 언젠가는 삼성을 능가하는 국익산업으로 성장할 수도 있을 것이다. 동양의 신비, 氣 이런 거에 껌뻑 죽는 외국인들 정말 많다. 이런 사람들을 대상으로 의료투어 프로그램을 개발할 수도 있겠고, 의료상품을 개발해서 수출할 수도 있겠다. 가령 "고려인삼" 이 좋은 예가 되겠다. 나는 솔직히 말해서 인삼이 인삼이지 뭐 별 다르겠나 하고 생각한다. 그런데 어떤 중국사람이 "미국인삼 효과없다 해, 한국인삼 최고다 해!" 아니 이러는 거야. 이 사람은 자기 애 먹이느라고 인삼을 사는데 꼭 한국인삼을 산다고 하더라. 훌륭하지 않냐?
이런 신비감을 극대화해서, 가령 돈많은 선진국 환자를 대상으로 한 의료투어 프로그램을 개발하고 간증에 주력해서 이 산업이 커지면, 한의학계 뿐만 아니라 관련사업 가령 한국 관광계도 덩달아 호황을 누리게 될테니 무척 좋은 일이다. 환자가 혼자 오겠나? 그리고 일단 범 아가리에 대가리를 들이밀게 하는 게 어렵지, 제 발로 대가리를 들이밀면 홀랑 벗겨먹는 것은 쉬운 일이다. 첫날은 온천에서 온천욕하고 둘쨋날은 침을 맞고 약도 먹고 셋째날은 신비의 녹차요법 넷째날은 뜸도 뜨고.... 이런 식으로 한 한달쯤 돌리는 거야. 이 얼마나 막대한 외화벌이냐. 터키가 별 같잖은 민물물고기에다가 닥터피쉬라는 이름을 붙이고 반출을 금지하여 신비감을 극대화시키는 거 봐라. 느낀 바가 없냐? 여기까진 좋았다. 근데 아무 짓도 안하면 아무도 시비를 못걸텐데 공연히 과학으로 검증한다고 하다가 물고기는 기냥 폼이고 치료효과는 강한 자외선과 온천욕으로 인한 심리적 안정일 거라는 심증만 굳혀주는 게 바보짓이다.
과학으로 검증한답시고 설치다가 "신비감" 이라는 천혜의 자원을 파괴하면 이런 일이 생긴다. 그러니 공연히 신비감을 해체하는 바보짓은 중단하는 게 좋지 않겠나?
# by | 2008/01/17 22:52 | 모기불 괴담통신 | 트랙백(2) | 덧글(29)











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제목 : 한까들의 지적수준은 대략 이러하니... 그저안습
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하다못해 일반 백삼과 증포법으로 가공처리한 홍삼 사이의 성분차이라거나, 그것도 6년근 인삼을 가공한 홍삼이 약리성분이 가장 많다거나 하는 류의 [속설]은 충분히 과학적으로 분석 가능한 것인데, 그런 식으로 한꺼번에 시니컬하게 넘기는 건 좀 아니라고 생각합니다.
(다른 부분에 대해서는 저도 잘 모르는 이야기이니 감만 가지고 이야기하는 오류는 범하지 않도록 하겠습니다.)
인삼에는 다양한 종류의 성분이 있고, 마찬가지로 저 "효과" 란 것도 무진장 넓은 스펙트럼을 가지는 것이죠. 약효성분이라고 해서 무조건 좋은 것은 아니고, 어디어디에는 효과가 있고 저기저기에는 부작용이 있고 이런 게 정상이므로 특정 약효성분이 많다고 하면 어디어디에는 더 좋겠지만 저기저기에는 더 나쁘고 이렇게 되고, 특정약효성분이 부족하면 어디어디에는 덜 좋고 저기저기에는 덜 나쁘고... 이렇게 될테니 어차피 쌤쌤아닐까요?
거기다가 약리작용을 기대하려면 적정 농도도 중요한데 너무 많으면 효과가 강해진다기보다 오히려 인체에 위협이 되는 경우도 왕왕 있습니다. 이런 것까지 고려하는 것은 과학이고, "많으니 효과가 좋아." 라고 하는 것은 한의학이고....
아 이야기하자면 너무 긴 이야기이고 슬슬 지겨워지는군요.
그리고 한의학에서도 [특정 약리성분이 많으면 효과가 좋다] 따위로 말하지는 않습니다. 제시하신 [인체에 위협이 되는 경우]의 대표적인 약재로 부자가 있겠는데, 일정 농도 이상이 되면 실명 위험이 있고 거기에서 한걸음 더 나아가면 치사량에 도달하는 약재죠. 역시 [예시를 잘못 드셨]습니다.
(다시 한 번 말하지만, 글의 논조를 가지고 뭐라고 하는 게 아닙니다. 다만 좀 더 나은 글을 위해 좀더 세세한 예시에 신경을 쓰시는 것이 어떨까 하는 것이지요.)
전에 이 랩에서 경락의 실체로 추정되는 무언가를 발견했다는 기사를 보았습니다. 저 랩 교수님은 제가 알기론 적어도 'born to be a crackpot'은 아니기에 요새는 한의학의 미래에 대해선 판단을 보류하고 있습니다. 여전히 한의학의 현재에 대해선 별로 신뢰하고 있지 않습니다만..
그냥 참고하시라고 올려봅니다.
그건 그렇고 전에 이상호 기자 홈페이지에 가봤는데, 침을 무지 좋아하시더군요. 기겁하고 나와버렸음.
아우 선생님 저는 잘 안될 것 같은데요.. 라고 속으로만 생각 ㅋ --;
근육을 침 내지는 dry needle로 자극함으로써 통증을 완화시키거나 긴축을 풀어줄 수 있다는 건 이미 수십년전부터 서양의학적으로 검증되어 있는 사실이고, 침이 꽂히는 단순 자극이 뇌에 영향을 줘서 화학물질을 분비시킨다는 것도 의학적으로는 상식입니다.
미국이나 일본 같은 곳에서는 한의사가 없는 대신 의사들이 침이나 한약 등 동양의학을 연구하고 사용합니다. 한의학의 이론은 과학적으로 증명하기 어렵지만 한의학적 치료방법의 효과는 검증되어 있는 거거든요.
한의학이 무슨 신비함으로 승부한다니 그렇게 생각하는 건 의료계에 대해서 잘 모르는 무식한 구시대분들이나 하는 얘기고...
이미 벌써 옛날에 효과에 관해서는 과학적 검증으로 트렌드가 넘어갔습니다.
그렇지 않거든요. 음양오행이며 기 며 경락은 한의학이 사용하는 도구일뿐 그 자체가 입증받아야 할 필요성은 없습니다. (물론 여기부터 입증받을 수 있다면 더 좋겠지만)
이 도구들을 이용하여 약물이나 침을 사용했을때 그 치료행위가 효과가 있으면, 그리고 그 효과를 과학적인 방법론 하에서 입증만 받을 수 있으면 한의학의 존재 또는 발전 가능성과 관련하여 별 문제가 없다고 생각합니다.
환원론적인 분석이 불가능하다고 해서 한의학을 폐기하는 것은 상당히 멍청한 행위라고 사료됩니다만...
즉, 의학까지 안가고 과학의 영역에서도 신경생리학에서 말초신경 자극과 소화기관 조절에 관한 내용은 있습니다. 손가락을 따는데 기경팔맥이고 나발이고 아무 손가락을 따도 된다면 비위경을 자극해서 기혈의 순환을 돕고 어쩌구는 폐기해야죠. 이런 식으로 중국에서 전통의학을 현대의학의 방법으로 해석하려고 했더니 이상하게 되었습니다. 어라? 혈 자리도 아니고 기가 흐르는 곳도 아닌데 침을 놔도 효과가 있네?
교통사고 나서 비장을 떼버려도 사는데 지장이 없습니다. 비장이 없으니 음양오행이 무너져 큰 병이 걸릴 것 같은데 그렇지도 않죠. 이쯤되면 한의학에선 '비장은 면역학적 역할을 수행하는 비장을 말하는게 아니라, 소화계통에 작용하는 시스템적인 존재다'하는 철학으로 넘어갑니다. 오랜 시간 이 철학에 기반하여 모든걸 짜왔는데 이제와서 그게 아니라고 하면 어쩐데요.
엣 저는 처음부터 후자라고 배웠는데 예전에는 전자로 가르쳤나요?
오랜시간동안 오행의 토가 실질적인 비장이라고 말씀하신 것은 뭘 근거로 하시는 건가요? ;;;
그러니까 기를 쓰고 한의학이라는 시스템 전체를 과학에 편입시키려는 무리한(?) 시도들이 나타나는 것.
한의학은 한의학 자체로, 선진들이 일궈 온 [통계자료가 입증하는 시스템]으로서 존중하면 되는 것인데 말입니다.
엄연히 과학이 아니다 라는 것과 과학보다 열등하다 라는 것은 전혀 다른 이야기라는 점만 서로 납득하면 만사해결 ㄱ-
다만 거기까지 단정지어 이야기하기엔 한의학에 대한 제 지식이 짧아서 단정까지는 못할 뿐.
-> 효과를 과학적 방법론 하에서 입증받으면 한의학은 소멸됩니다. 과학적 입증에 대해 오해하고 계신 듯.
http://issue.media.daum.net/research/200711/09/munhwa/v18793783.html
이 훈훈한 기사를 말씀하시는 건지?
'광통신 네트워크' 에서 격뿜 이었습죠. 교수가 하나, 지나가던 사람이 하나 뻘짓은 뻘짓일뿐...